Q: বাপের বাড়িতে যাইবার কালে কহিত ধরিয়া পা ‘আমারে দেখিতে যাইও কিন্তু উজান-তলীর গাঁ।’ পঙ্ক্তিটির রচয়িতা কে?
- A: জসীমউদ্দীন
- B: আবদুল কাদির
- C: সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত
- D: নবীনচন্দ্র সেন
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা: আলোচ্য কবিতাংশটুকুর রচয়িতা কবি জসীমউদ্দীন। এটি তাঁর বিখ্যাত ‘কবর’ কবিতার অংশবিশেষ। এটি কবির ‘রাখালী’ কাব্যগ্রন্হের অন্তর্গত কবিতা। কবিতাটি ১৯২৫ সালে প্রথম ‘কল্লোল পত্রিকাতে’ প্রকাশিত হয়।
Q: বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত ‘পথের পাঁচালী’ একটি–
- A: নাটক
- B: ভ্রমণ কাহিনি
- C: গল্প
- D: উপন্যাস
Correct Answer: D
Explanation: ব্যাখ্যা: বিভূতিভূষণের বিখ্যাত উপন্যাস ‘পথের পাঁচালী’। পরবর্তীতে সত্যজিৎ রায় এই উপন্যাস অবলম্বনে চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন যা পৃথিবী বিখ্যাত হয়। বিভূতিভূষণের ‘অপরাজিত’ ও ‘আরণ্যক’ অন্য দুটি বিখ্যাত উপন্যাসের নাম।
Q: কোন বানানটি শুদ্ধ?
- A: জ্ঞানভুসিত
- B: জ্ঞাণভুষি
- C: জ্ঞানভূষিত
- D: জ্ঞাণভুসিত
Correct Answer: C
Explanation: ব্যাখ্যা:
Q: কোনটি শুদ্ধ বানান?
- A: নিশীথিনী
- B: নিশিথিনি
- C: নিশীথিনি
- D: নিশীথীণী
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা:
Q: পড়াশোনায় মন দাও। নিম্নরেখ শব্দটির কারক ও বিভক্তি?
- A: কর্তা ৭মী
- B: কর্মে ৭মী
- C: অপাদানে শূন্য
- D: অধিকরণে ৭মী
Correct Answer: D
Explanation: ব্যাখ্যা: ক্রিয়াকে ‘কোথায়/কখন/কিসে’ দিয়ে প্রশ্ন করলে এর উত্তরে অধিকরণ কারক পাওয়া যায়। ‘কিসে’ দিয়ে প্রশ্ন করলে ‘পড়াশোনা’ পাওয়া যায় বলে এটি অধিকরণ কারক।
Q: গাড়ি স্টেশন ছাড়ল। নিম্নরেখ শব্দটির কারক ও বিভক্তি?
- A: কর্তায় শূন্য
- B: কর্মে শূন্য
- C: অপাদানে শূন্য
- D: অধিকরণে শূন্য
Correct Answer: C
Explanation: ব্যাখ্যা: যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহীত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে। যেমন: পাপে বিরত হও।
Q: ‘হারামণি’ কোন সমাস (হারিয়েছে যে মণি)?
- A: তৎপুরুষ
- B: কর্মধারয়
- C: বহুব্রীহি
- D: অব্যয়ীভাব
Correct Answer: B
Explanation: ব্যাখ্যা: যেখানে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: নীল যে আকাশ = নীলাকাশ।
Q: ‘বিচ্ছিন্ন’ শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি?
- A: বিচ + ছিন্ন
- B: বি + ছিন্ন
- C: বিৎ + চ্ছিন্ন
- D: বিৎ + ছিন্ন
Correct Answer: B
Explanation: ব্যাখ্যা: বিচ্ছিন্ন = বি + ছিন্ন। স্বরধ্বনির পরে ছ থাকলে উক্ত ব্যঞ্জনধ্বনিটি দ্বিত্ব হয়। যেমন: এক + ছত্র = একচ্ছত্র; কথা + ছলে = কথাচ্ছলে; পরি + ছদ = পরিচ্ছদ প্রভৃতি।
Q: ‘ছায়াশীতল’ কোন সমাস (ছায়া দ্বারা শীতল)?
- A: তৎপুরুষ
- B: বহুব্রীহি
- C: কর্মধারয়
- D: দ্বিগু
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা: পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পেয়ে যে সমাস হয়, তাকে বলে তৎপুরুষ সমাস। এখানে ‘দ্বারা’ বিভক্তি লোপ পেয়েছে বলে ছায়াশীতল তৎপুরুষ সমাস।
Q: ‘আকস্মিক’ এর বিপরীতার্থক শব্দ কোনটি?
- A: হঠাৎ
- B: চিরন্তন
- C: তিরোভাব
- D: স্থির
Correct Answer: B
Explanation: ব্যাখ্যা: Q
Q: ‘ঊর্মি’ শব্দের সমার্থক শব্দ কোনটি?
- A: ঢেউ
- B: সোজা
- C: অসংহত
- D: ঋজু
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা: ‘ঊর্মি’ শব্দের সমার্থক শব্দ → ঢেউ, তরঙ্গ, লহরী, বীচি, হিল্লোল, জলতরঙ্গ প্রভৃতি।
Q: ‘অগস্ত্য যাত্রা’ বাগ্ধারাটির অর্থ কী?
- A: শুরু করা
- B: তাড়াতাড়ি শেষ করা
- C: বিশ্রাম করা
- D: শেষ বিদায়
Correct Answer: D
Explanation: ব্যাখ্যা: ‘অগস্ত্য যাত্রা’ বাগ্ধারাটির অর্থ শেষ বিদায়। যেমন- বৃদ্ধটি শেষ মেশ অগস্ত্য যাত্রা আরম্ভ করল।
Q: ‘যার কোনো উপায় নেই’ এক কথায় কী হবে?
- A: নিরুপায়
- B: নাচার
- C: অনন্যোপায়
- D: উপায়হীন
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা: কিছু এক কথায় প্রকাশ: যার কোনো উপায় নেই → নিরুপায়। যার অন্য উপায় নেই → অনন্যোপায়। যার বিশেষ খ্যাতি আছে → বিখ্যাত।
Q: ‘যা বলা হয় নি’ এক কথায় হবে-
- A: অবহিত
- B: অনুক্ত
- C: অবাচ্য
- D: অনুল্লেখ
Correct Answer: B
Explanation: ব্যাখ্যা: কিছু এক কথায় প্রকাশ: যা বলা হয়নি → অনুক্ত যা বলার যোগ্য নয় → অকথ্য
Q: কোনটি Collective Noun?
- A: Girl
- B: Books
- C: Library
- D: Soldiers
Correct Answer: C
Explanation: ব্যাখ্যা: Collective Noun দ্বারা কোন ব্যক্তি, বস্তু বা প্রাণীর সমষ্টি কে বুঝায়। যেমন, Club, Army, Class, Family, library.
Q: কোন বানানটি শুদ্ধ?
- A: Accession
- B: Accesion
- C: Acsession
- D: Acsesion
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা: Accession (Noun)– স্বাভাবিক বৃদ্ধি, অভিগমন, সমীপে গমন, সংযোজন, সংযোজিত বস্তু, সম্মতি।
Q: কোনটি Abstract Noun?
- A: Man
- B: Height
- C: Jury
- D: Long
Correct Answer: B
Explanation: ব্যাখ্যা: যার কোন অস্তিত্ব নেই, ধরা, ছোঁয়া বা দেখা যায় না অর্থাৎ যা ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে উপলব্ধি করতে হয় তাই Abstract Noun। যেমন: Liberty, anger, freedom, kindness, love, happiness, beauty, height.
Q: কোন বানানটি শুদ্ধ?
- A: Accesible
- B: Accessible
- C: Acesible
- D: Accissable
Correct Answer: B
Explanation: ব্যাখ্যা: Accessible (Adjective)– প্রবেশযোগ্য, সহজলভ্য, সুগম, সুলভ, সুবোধ্য, গমনীয়, সহজগম্য।
Q: ‘Do not hate the poor.’ বাক্যটির Passive form হবে-
- A: Let not the poor be hated.
- B: let the poor not to be hated.
- C: Poor not to be hated.
- D: Poor are not be hated.
Correct Answer: A
Explanation: ব্যাখ্যা: Imperative sentence-এর না বোধক passive করতে হলে Let not + subject (active এর object-কে Subject) + be + verb এর past participle.
Q: How can you do this? বাক্যটির Passive form হবে-
- A: How this can be done by you?
- B: How could this be done by you?
- C: How can this be done by you?
- D: How this could be done by you?
Correct Answer: C
Explanation: ব্যাখ্যা: Interrogative-এ can থাকলে auxiliary হিসেবে can be ব্যবহার করা হয়। বাকি নিয়ম একই থাকবে।